《贵贱吟》李宗瑞 姐妹花

宋.邵雍

系自我者，不错力行。

系自东说念主者，难乎力图。

贵为万乘，亦莫之矜。

贱为苍生，亦莫之凌。

《贵贱吟》是宋代想想家邵雍借贵贱之别证实处世气派的哲理诗，全诗共四句，说话肤浅却暗含久了的东说念主生聪惠。以下逐句瓦解：

第一句："系自我者，不错力行。"

指那些由我方掌控的事（如品德素养、学习气派、行为遴荐等），应当负重致远。举例，一个东说念主能否保抓冗忙、是否雅瞻念种植智商，透顶取决于我方，这类事值得下功夫追求。邵雍以为，东说念主若能在"可控边界"（如修身、治学）主动发力，就能积贮实在的价值。

第二句："系自东说念主者，难乎力图。"

指那些由他东说念主或外界决定的事（如他东说念主评价、社会地位、名利得失等），不必强求。比如职位晋升可能受他东说念主意见影响，钞票若干受机遇傍边，这类事过度强求反而徒增懆急。邵雍主义对"不能控之事"（如他东说念主观念、庆幸遭遇）应顺其当然，幸免堕入毋庸执念。

第三句："贵为万乘，亦莫之矜。"

即使身份尊贵如君主（"万乘"指领有万辆战车的国君），也不应夸耀自负。邵雍警示：外皮的权势地位是短暂的，若因此骄纵，反而会失去东说念主心、招致灾祸。历史上很多君主因自恃腾贵而一火国的例子，恰印证了这一道理。

第四句："贱为苍生，亦莫之凌。"

即便身份低微如子民（"苍生"指平时东说念主），也不该被看不起欺辱。邵雍强调：东说念主格尊荣与外皮身份无关，平凡者亦有不能侵扰的价值。举例，颜回虽贫却信守说念义，反而被孔子赞誉，证实精神意境远比庸碌地位紧要。

---

[烟花]全诗中枢想想：

1. 区别"可控"与"不能控"：专注作念好我方能决定的事（修身、向善），对外界评价、名利得失保抓宏大。

2. 卓越贵贱对立：不管身处高位或底层，都要保抓随和（不因贵而傲）与自爱（不因贱而卑）。

3. 内在价值高于外皮标签： 实在的"贵"在于精神意境，而非庸碌地位；守住应承者，贵贱王人不能动摇其人命价值。

邵雍看成理学家李宗瑞 姐妹花，此诗和会了儒家"修身立命"与说念家"适合当然"的想想，既荧惑积极逾越，又主义宏大洒脱，对当代东说念主均衡死力与心态仍有久了启发。